Diller nereden geliyor?

Dillerin kökeni üzerine. Net başlangıçları olduğunu düşünmek caziptir. Ama öyle değil.

Bir dilin nasıl başladığını hiç merak ettiniz mi? Öğrencilere genellikle Beowulf’un İngilizcenin en eski örneği olduğu söylenir, ama dilin düzyazıdan önce gelmesi gerektiği kesin değil mi? The Economist’in Johnson köşe yazarı Lane Greene, dillerin kökenlerinin ardındaki efsaneleri ortadan kaldırıyor.

Where do languages come from?

Dillerin kökenine dair

Bin yıldan biraz daha uzun bir süre önce, bir dağın yamacına oyulmuş bir kilisede, bir keşiş Latince bir pasajla boğuşuyordu. O da kendisi gibi diğerlerinin yaptığını yapmış, metnin satır aralarına ve kenarlarına zor kısımları kendi dilinde yazmıştır. Bu marjinalleri marjinalden daha fazlası yapan şey, İspanyolca yazılmış ilk kelimeler olarak kabul edilmeleridir.

“Emilian haşiyeleri” İspanya’nın La Rioja bölgesinde Aziz Aemilianus (İspanyolca’da Millán) tarafından kurulan Suso manastırında yazılmıştır. La cuna del castellano, yani “Kastilya dilinin beşiği” olarak bilinen bu manastır Unesco Dünya Mirası listesinde yer almakta ve turistlerin büyük ilgisini çekmektedir. İspanya 1977 yılında İspanyol dilinin 1000. yılını burada kutlamıştır.

Herkes bir süper kahramanın köken hikayesini sever. İspanyolca şu anda 500 milyondan fazla konuşmacısıyla dünyanın en büyük üçüncü dilidir ve her şey bir keşişin ev ödevini karalamasıyla başlamıştır. Ancak Örümcek Adam’ı Örümcek Adam yapan radyoaktif ısırıkta olduğu gibi, burada da biraz efsane yaratmaktan fazlası var.

İlk olarak, “Kastilyanca” ve “İspanyolca” İspanyolca konuşanların çoğu için eşanlamlı olsa da, filologlar anonim keşişin yazdıklarının Romantizmin Kastilyanca çeşidinden (Roma’nın MS beşinci yüzyıldan sonra Avrupa’nın çoğundan çekilmesiyle birlikte asi gelişimini sürdüren lehçeler yelpazesine verilen ad) ziyade Aragonca’ya daha yakın olduğunu savunuyor. Her halükarda, Suso keşişinin karalamaları, yakınlardaki Burgos eyaletinde iki yüzyıl daha eski olabilecek yazıların keşfedilmesiyle geride kalmıştır.

Bunlar bile İspanyolcanın kökeni değildir. Bu fikir, dilleri adı, doğum tarihi ve doğum yeri olan bir kişi gibi ele alır. Ancak diller bir birey gibi değildir. Daha çok bir türe benzerler ve uzun yıllar boyunca kademeli olarak birbirlerinden ayrılırlar. Bu tür yazıları dejenere Latince olarak tanımlamak, erken dönem İspanyolcası olarak adlandırmak kadar doğru olacaktır – ancak bu muhtemelen çok fazla turist çekmeyecektir.

En doğrusu keşişin düzyazısını bir ara form olarak adlandırmak olacaktır: metindeki sieculos (yüzyıllar) gibi kelimeler Latince’deki saecula ile modern İspanyolca’daki siglos’un neredeyse tam ortasındadır. Haşiyelerin yazıldığı kilise de bir bakıma böyle bir evrimin aynasıdır. Vizigotik, Mozarabik (Mağribi etkisinde) ve genişletildikçe eklenen daha yeni tarzlarda kemerler içerir. Antik bir bölgeyi ziyaret eden pek çok kişinin de fark ettiği gibi, yüzyıllar boyunca kullanılan binaları tarihlendirmek zor olabilir. Orijinalden geriye çok az şey kalmıştır; hepsi katmanlar üzerine katmandır.

Dillerin kahramanca kökenlerini yaratma arzusu, kaosa düzen getirme dürtüsüdür. Diğer Avrupa dillerinin öğrencilerine İngilizce ya da Fransızcanın en eski örnekleri olarak “Beowulf” ya da “La Chanson de Roland” sunulur ve bu da büyük hikayeye anlaşılabilir bir başlangıç sağlar. Ancak edebiyat, doğası gereği, şiirler ve destanlar yazılmadan önce dilin var olmasını gerektirir. Bir yazı parçasının bir dilin başlangıcını temsil ettiğini düşünmek, bir bebeğin ilk resminin onun hayatının başlangıcı olduğunu düşünmek gibidir.

Daha iyi bir benzetme, bir dilin ilk yazılı kayıtlarının, farklı bir türün ilk fosil izleri gibi olduğudur. Ancak bu bile türün ortaya çıktığı anla karıştırılmamalıdır. Sonuçta, bir paleobiyoloğun hayat ağacındaki düzgün düğümler, dağınık bir sürekliliğin basitleştirilmesinden ibarettir.

Dillerin kuruluşuna tarih koyma dürtüsü evrensel görünmektedir. Google’a “Baskça Avrupa’nın en eski dili” yazarak kaç kişinin bu dilin (şu anda bilinmeyen bir atadan kademeli olarak evrilen) bir şekilde İspanyolca’dan daha eski olduğunu düşündüğünü görebilirsiniz, ancak Baskça’nın da net bir doğum günü yoktur. Oldukça tesadüfi bir şekilde, Eski Baskça’da yazılmış bilinen ilk kelimeler – sadece altı tanesi – Emilian haşiyelerinde de yer almaktadır, ancak site bu gerçeği çok daha az vurgulamaktadır. Ya da daha modern bir örnek vermek gerekirse, Amerikan İngilizcesi üzerine yazılmış “The Forgotten Founding Father” adlı bir kitap, Noah Webster’ın 19. yüzyıl başlarında yaptığı, “center” kelimesinin yeniden yazılması gibi mütevazı reformlara, insanların kültürlerinin doğuşunda aramaya mahkum oldukları kahramanca rolü vermeyi amaçlıyor.

Amerika Birleşik Devletleri gibi tüzel kişiliklerin gerçekten bir doğum tarihi vardır. Ancak dillerin yoktur. Amerikan İngilizcesi, Kastilya İspanyolcası ve yavaş, düzensiz değişimin diğer tüm ürünleri, kendilerini düzgün köken hikayelerine borçlu değildir. Bunu hatırlamak, insanlara ortak bir aileye mensup olduklarını hatırlatmak iyi bir şeydir. Görkemli bir geçmişin hikayelerine duyulan ihtiyaç da insan doğasının bir parçasıdır. Ancak “Beowulf” veya “La Chanson de Roland” gibi, bunlar genellikle tarih değil edebiyat olarak görülmelidir.

Dillerin kökenine dair

Kaynaklar:

İlginizi çekebilir: